原標(biāo)題：堅(jiān)守神圣的“黨性”（名家筆談）
我總認(rèn)為，“黨性”二字，不可隨便說(shuō)。一旦說(shuō)出來(lái)，必石破天驚。
一位老革命，在敵人面前堅(jiān)貞不屈，談笑從容。有一天，卻不得不在自己的隊(duì)伍中為自己辯誣。在被認(rèn)為孤證難求時(shí)，他艱難而堅(jiān)定地說(shuō)出這幾個(gè)字：“我以黨性保證”。如同基督徒心目中的“上帝”，一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人，以“黨性”為自己作保，在神圣性上，絲毫不遜于基督徒“向上帝發(fā)誓”。
還有一個(gè)經(jīng)典場(chǎng)合。眾人猶疑時(shí)，帶頭人堅(jiān)定而莊嚴(yán)地說(shuō)出這幾個(gè)字：“我以黨性保證”。這個(gè)時(shí)候，“黨性”二字因“神圣”而充滿(mǎn)“神性”。眾人聞聲而動(dòng)，相信的就是“黨性”，也如同基督徒相信“上帝”。
回頭想想，從新民主主義革命算起，30多年間，一群滿(mǎn)懷堅(jiān)定信仰的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨這面旗幟，帶領(lǐng)人民歷經(jīng)腥風(fēng)血雨，建立起新生國(guó)家，其艱難程度，與摩西帶領(lǐng)以色列人在追殺中荒野流浪40年，最終到達(dá)“流著奶和蜜”的“上帝應(yīng)許之地”，何其相似。不同的是，摩西手中高舉的，是上帝賜與了魔力的神奇手杖；而人民那時(shí)跟著共產(chǎn)黨走，是因?yàn)槟且淮伯a(chǎn)黨人，把“黨性”二字如火炬般高擎。
不得不承認(rèn)，90多年后，“黨性”二字，在一些人那里，使用頻率越來(lái)越高，分量卻不斷走低。原因很簡(jiǎn)單：一些心中沒(méi)有信仰，做人沒(méi)有下限，不斷玷污“黨性”二字的領(lǐng)導(dǎo)干部，也敢拍著胸脯妄言“以黨性保證”，在這里，“黨性”還能有什么分量？
要知道，“黨性”能迸發(fā)出神圣的力量，不是靠神仙皇帝，靠的是共產(chǎn)黨人“清修”般的信仰，靠的是人性與道德。
既然是民族先鋒，共產(chǎn)黨人隨時(shí)要準(zhǔn)備為真理而獻(xiàn)身。“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”。
既然是民族先鋒，共產(chǎn)黨人就要有不同于一般人的追求。方志敏烈士說(shuō)得好，“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方”。
既然是民族先鋒，共產(chǎn)黨人就不是普通人，而應(yīng)該是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
明乎此，才算真正明白“黨性”二字。
“換了人間今又是”。
現(xiàn)在我們這些共產(chǎn)黨人，要在以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)十幾億人實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，環(huán)境雖不至于血雨腥風(fēng)，但我們正在經(jīng)歷的這場(chǎng)改革開(kāi)放，劇烈程度、涉及廣度、觸及深度，世所罕見(jiàn)。每個(gè)黨員干部，要想在喧囂中站穩(wěn)腳跟，在紛雜中保持方向，在紅塵中保持清正，比之革命與戰(zhàn)爭(zhēng)年代，更不容易。
惟有重視黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)黨性鍛煉，高揚(yáng)黨性旗幟，把“黨性”當(dāng)作做人的“地”，把“黨性”當(dāng)作為官的“天”，以堅(jiān)定的信仰、純潔的道德、優(yōu)良的作風(fēng)做人做事，才能成功帶領(lǐng)中國(guó)人民跨越新的雄關(guān)！
（作者劉亞洲為國(guó)防大學(xué)政治委員）
